在全民追热点的风潮之下，雷军、周鸿祎拿起冰桶就敢往自己身上浇，一点都不顾自己的老腰；品牌动不动就来个跨界运动，卖酒的做香水、卖花露水的做鸡尾酒、卖奶糖的做唇膏……

品牌和商人看到年轻人就像当年史玉柱看到了农村的砖墙——不管买不买，他们可是最廉价、最高效的发声机器。

杜蕾斯是公认最会追热点、造话题的品牌，2016年曾搞过一个“百人试戴杜蕾斯”的活动。三小时时间里，情侣们坐在床上聊天、吃水果、做体操，快到午夜12点，情侣们才开始入眠，接着镜头前喷出白雾，直播随之结束。

看过这场直播的人许多都吐槽“裤子都脱了你给我看这个”，但这依然不妨碍他们将这个经历当成谈资分享到社交媒体。

换着花样讨好年轻人，不知什么时候成了社会的通病。如今的品牌商已经很少再像过去的广告中那样，以“教育者”的姿态告诉消费者“应该怎么样”，他们更多以“朋友”的身份潜伏在网络中，陪Z世代一起“过家家”。

有一段时间特别流行“丧文化”，有点犬儒主义（cynicism）的味道。这种反传统、反说教的行为其实在过往的历史中有迹可循。比如被批评为“清谈误国”的“魏晋风流”，比如“垮掉的一代”发起的“嬉皮士运动”，个人无力感是催生这种现象的源头。

Z世代成长的时代，与中国魏晋时期和50年代的西方国家有着异曲同工之处。彼时，中国城镇化进程正在加快，教育也正在进行大刀阔斧的改革。相较于上一辈，他们是幸福的新一代，但面对未来，他们也是孤立无援的“独二代”。时代机遇的减少和上升通道的缩小，使得他们更多秉持着消极忍耐、愤世嫉俗的态度。

很多品牌喜欢“顺着”他们的心意，用相同的语境告诉他们“我最了解你”。喝我的咖啡可以充点“负能量”、来一杯茶继续“废物”生涯、喝了这杯酒“又穷又丑”……今年B站的《后浪》一出，口碑两极分化，看样子流行了几年的丧文化仍未远去，年轻人对于当下所占有的社会资源并不认同。

其实不止是“丧文化”，在Z世代的语境里，一切权威的、严肃的、甚至是不可描述的，都可被解构。B站上的鬼畜视频、社交媒体诞生的网络热词、在网络中时不时掀起风浪，都不过只是在运行他们自己的宇宙法则。

前些日子，李佳琦在接受采访时坦言一年365天要直播389场，每天试口红嘴巴火辣，十分疲惫。但即便这样他也不敢停下，因为“如果你今天不直播，你的粉丝就会被拿另外的九千九百九十九场直播吸引住，第二天就不来看你了”。

这一届年轻人所要面对的，或许不止是“人工智能将碾压人类”这种全人类的共同话题。许多与个人体验相关的细微情绪与压力被隐藏在高速发展的过程中，而纾解这些困顿的最佳方式，便是解构一切，娱乐一切，消费一切。